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HongKongCupid visitorsPreparacion: Las cosas queridas. Hoy, las lazos fuertes pierden cada vez mas magnitud. Son, especialmente, improductivos, por motivo de que los lazos debiles aceleran por si solos el consumo asi­ como la comunicacion.

June 14, 20220

Preparacion: Las cosas queridas. Hoy, las lazos fuertes pierden cada vez mas magnitud. Son, especialmente, improductivos, por motivo de que los lazos debiles aceleran por si solos el consumo asi­ como la <a href="https://datingranking.net/es/hongkongcupid-review/">hongkongcupid</a> comunicacion.

El filosofo surcoreano rescata textos del “El Principito” Con El Fin De explicar como el capitalismo destruye los lazos de amor.

Adriana Lorusso

Editora de Cultura y no ha transpirado columnista sobre Radio Perfil.

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En “El principito”, sobre Antoine sobre Saint-Exupery, hay una escena que ilustra lo que es una cosa querida. En la novia, el chiquito principe halla un zorro. Invita a este a jugar con el novio. El zorro accede, aunque nunca puede jugar con el novio, ya que el novio no lo ha “domesticado”. El minusculo principe duda al zorro que seri­a “domesticar” (“apprivoiser”). a lo cual responde el zorro: “Es una cosa demasiado echado en el olvido [. ] quiere decir fabricar lazos [. ] aun nunca eres para mi mas que un nino parecido a otros cien mil ninos. Asi­ como nunca te necesito. Y no ha transpirado tu tampoco me necesitas. No soy para ti mas que un zorro parecido a otros cien mil zorros. Aunque, En Caso De Que me domesticas, tendremos urgencia individuo del otro. Tu seras de mi unico en el ambiente. Yo sere para ti unico en el universo. ”.

de este modo, el capitalismo destruye sistematicamente las lazos. Las cosas queridas igualmente son raras en el presente. Dejan transito a los material desechables. El zorro continua: “Los hombres bien no poseen lapso sobre conocer ninguna cosa. Adquieren cosas ya manufacturadas a los comerciantes. Aunque, como no existen comerciantes de colegas, los varones bien nunca poseen amigos”. Actualmente, Saint-Exupery podria efectuarse afirmado que hoy por hoy ademas Existen comerciantes sobre colegas con nombres igual que Facebook o Tinder.

Unico luego de su armonia con el zorro, el principito se da cuenta sobre por que su rosa seri­a tan unica Con El Fin De el: “Es an ella a quien protegi con el biombo [. ]. Es an ella a quien escuche quejarse, o alabarse, o tambien a veces callarse”. El principito le da tiempo a la rosado “escuchandola”. “Escuchar a otro”. Quien verdaderamente audicion, “presta atencion” sin reservas a otro. Cuando nunca se presta atencion a otro, el yo vuelve a levantar su cabeza. La “debilidad metafisica por el otro” seri­a constitutiva de la “etica del escuchar” igual que etica de la compromiso. El ego que se fortalece es incapaz sobre escuchar, por motivo de que en todas zonas separado se oye hablar a si mismo.

El corazon late ante el “otro”. Tambien encontramos al otro en las cosas queridas. A menudo son un agasajo de otro. Hoy nunca tenemos lapso para el otro. El lapso igual que tiempo del yo nos permite ciegos para el otro. Separado el lapso del otro genera los lazos fuertes, la intimidad y Incluso la comunidad. Es el lapso bueno. Mismamente acento el zorro: “Es el tiempo que has perdido con tu rosado lo que permite a tu rosado tan relevante [. ] Los miembros masculinos han echado en el olvido esta verdad [. ] aunque tu nunca deberias olvidarla. Eres responsable de continuamente sobre lo que has domesticado. Eres responsable sobre tu rosa”.

El zorro desea que el minusculo principe le visite todo el tiempo a la misma hora, que lleve a cabo de la visita un ritual. El principito le duda al zorro que es un rito. A lo que el zorro responde: “Es algo tambien demasiado olvidado [. ]. Seri­a lo que realiza que un aniversario sea distinta sobre las otros dias, la hora de estas diferentes horas”. Las ritos son tecnicas temporales sobre clausura. Realizan del “ser-en-el universo” un “estar-en-casa”. Son en el lapso lo que las cosas en el espacio. Estabilizan la vida estructurando el tiempo. Son “arquitecturas del tiempo”. De este manera, realizan que el tiempo sea habitable, inclusive transitable, como la residencia. El lapso sobre hoy carece de la configuracion solida. Nunca resulta una residencia, sino la normal. Ninguna cosa la detiene. El lapso del apresuramiento nunca es habitable.

Tanto las rituales como las cosas queridas son polos de reposo que estabilizan la vida. Las repeticiones los distinguen. La compulsion sobre la produccion asi­ como el dispendio suprime las repeticiones. Desarrolla la compulsion hacia lo nuevo. La documentacion tampoco es repetible. Debido a por su corto lapso sobre actualidad reduce la duracion. Desarrolla una compulsion hacia estimulos siempre nuevos. En las cosas queridas no caben estimulos. Asi que son repetibles.

La expresion francesa “apprendre par c?ur” (“aprender de memoria”) supone comprar mentalmente alguna cosa por repeticion. Separado las repeticiones llegan al corazon. Igualmente su ritmo se tiene que a la repeticion. La vida sobre la que se ha alejado toda repeticion carece sobre ritmo, de latido. Igualmente el ritmo estabiliza la psique. Da la manera al tiempo, que seri­a en si tiempo un factor inestable: “El ritmo es el exito sobre la forma pobre la naturaleza (adversa) sobre la temporalidad”. En la era de estas emociones, sobre las arrebatos y no ha transpirado de estas experiencias, que son irrepetibles, la vida pierde maneras y ritmo. Se torna radicalmente fugaz.

La era de estas cosas queridas, la era del corazon, ha quedado detras. El corazon pertenece al equilibrio zona.

En la paso sobre la casa que habitaba Heidegger se leia el versiculo biblico: “Por arriba sobre todo posee tu corazon, porque sobre el novio brota la vida”. Igualmente Saint-Exupery invoca el conseguir del corazon que da vida. Al despedirse del reducido principe, el zorro comparte un confidencia: “Es muy sencilla: solo se percibe bien con el corazon. Lo primordial seri­a invisible a los ojos”.

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